PERNYATAAN NORMATIF DAN KEWAJARAN TOKOH

Pernyataan ini terbahagi kepada dua, iaitu:

i) Pernyataan Normatif Moral

ii) Perbuatan Normatif Bukan Moral

Pernyataan Normatif Moral

•       Pernyataan ini merupakan penegasan atau pernyataan yang menyatakan pertimbangan nilai kita seperti baik atau jahat, benar atau salah, dan diterima atau ditolak. Contoh-contohnya:

(a)  Berzina adalah perbuatan yang sangat keji.

(b) Pengguguran adalah perbuatan yang tidak bermoral.

Abdul Rahman Aroff (1999) menyatakan bahawa terdapat dua cara kita menggunakan istilah baik, buruk, benar, salah, larangan, tanggungjawab, hak, dan sebagainya.

Bagaimana pula pandangan kita terhadap Maharaja Chin yang banyak menyumbang tetapi dikatakan berlaku kezaliman dalam pemerintahannya yang mana telah melakukan pembunuhan terhadap mereka yang tidak sealiran dengannya dalam mengamalkan aliran legalis yang membawa kepada pembunuhan pemikir aliran konfusian

Bagaimana pula kita hendak jelaskan tentang corak pemerintahan yang dibawa oleh Mahatma Ghandi yang cuba menegakkan keadilan, mengelakkan daripada kekerasan dan menjalinkan hubungan antara agama.

Berdasarkan fakta yang dibawa tokoh lampau itu kita boleh kaitkan dengan kewajaran mereka dalam melaksanakan perkara yang baik, benar dan diterima atau sebaliknya. Begitu juga adakah hal yang dilakukan oleh tokoh lampau tersebut merupakan tanggungjawab, hak atau sebagainya. Kita juga boleh bincangkan perkara ini untuk tokoh-tokoh lain dan mengupas tentang pertimbangan nilai yang ada dalam pembawaan mereka.

PERNYATAAN NORMATIF

Pernyataan ini terbahagi kepada dua, iaitu:

i) Pernyataan Normatif Moral

ii) Perbuatan Normatif Bukan Moral

Pernyataan Normatif Moral

•       Pernyataan ini merupakan penegasan atau pernyataan yang menyatakan pertimbangan nilai kita seperti baik atau jahat, benar atau salah, dan diterima atau ditolak. Contoh-contohnya:

(a)          Berzina adalah perbuatan yang sangat keji.

(b) Pengguguran adalah perbuatan yang tidak bermoral.

•       Abdul Rahman Aroff (1999) menyatakan bahawa terdapat dua cara kita menggunakan istilah baik, buruk, benar, salah, larangan, tanggungjawab, hak, dan sebagainya. Pertama, apabila kita menilai perbuatan atau perlakuan individu. Perbuatan ini dipanggil pertimbangan nilai obligasi (deontic). Kesan perbuatan itu tidak diambil kira. Contoh-contohnya:

(a)          Kita patut menepati janji

(b)          Perbuatan mencuri adalah salah.

•       Kedua, apabila kita menilai ciri perwatakan, motif, atau peribadi seseorang. Pertimbangan ini dinamakan pertimbangan moral aretaic. Contoh-contohnya:

(a) Seseorang yang kedekut adalah tidak baik.

(b)Dia mempunyai motif yang benar.

•       Harus diingat bahawa ada pernyataan normatif yang mempunyai implikasi atau kesan langsung dan segera terhadap tingkah laku. Apabila pernyataan itu dikeluarkan, kita menentukan patut atau tidak patut seseorang itu berkelakuan demikian. Contoh-contohnya:

(a) Kecuaian memandu di jalan raya membahayakan diri sendiri dan  orang lain. Berhati-hati di jalan raya.

(b) Kita patut membantu orang yang tidak bernasib baik. Oleh itu, bermurah hatilah.

•       Di samping itu, terdapat juga pernyataan normatif yang dinyatakan dalam bentuk atau perintah. Hal ini melibatkan perbuatan yang patut atau tidak patut dipatuhi oleh anggota masyarakat. Contoh-contohnya:

Peraturan Perlembagaan mesti dipatuhi.

Tempat ibadat semua agama mesti dihormati.

PERBUATAN NORMATIF BUKAN MORAL

•       PERNYATAAN ini disebut sebagai domain bukan moral. Termasuk di dalamnya ialah agama, estetika, ekonomi, intelek, kebendaan, politik, dan sosial.

•       Dalam hal ini, istilah baik, buruk, dan sebagainya tidak diguna pakai untuk menentukan nilai moral perbuatan atau watak seseorang. Contoh-contohnya:

(a) Ini sebuah buku yang baik.

(b) Anda tidak perlu membeli kasut itu.

•       Antara pernyataan-pernyataan normatif yang berhubung dengan soal estetika dan agama ialah:

(a) Saya suka membeli beg tangan yang cantik dan selesa.

PERNYATAAN DESKRIPTIF

•       Abdul Rahman Aroff menyatakan bahawa pernyataan ini bebas daripada sebarang nilai atau tiada kaitan dengan pertimbangan nilai-nilai moral.

•       Pernyataan ini value-neutral dan terdiri daripada laporan atau deskriptif.

•       Tujuannya adalah untuk menyatakan fakta empirikal atau logikal.

•       Contoh-contohnya:

(a) Dia sentiasa tidur awal.

(b) Kereta itu berwarna biru.

FUNGSI NILAI

•       Bagi manusia, nilai berfungsi sebagai landasan, alasan, atau motivasi dalam segala tingkah laku, dan perbuatannya.

•       Nilai mencerminkan kualiti pilihan tindakan dan pandangan hidup seseorang dalam masyarakat.

•        Kehidupan bersama di masyarakat memerlukan pengertian yang harus diperhatikan, iaitu pembentukan pribadi manusia sebagai warga masyarakat.

•       Dengan demikian kemajuan masyarakat dan perkembangan sosial budaya dapat tercapai.

•        Dari ketiga hal tersebut, ditetapkan fungsi nilai sosial sebagai berikut.

Fungsi 1: Peraturan Yang Ditetapkan

•       Peraturan yang ditetapkan adalah peraturan yang biasanya tertulis yang memuat norma hukum yang mengikat secara umum dan dibentuk atau ditetapkan oleh sesuatu kumpulan mengikut prosedur tertentu yang telah ditetapkan bersama.

•       Contoh: Peraturan Perundangan

•       Maria Farida & Jimly Asshiddiqie: suatu keputusan bersifat sekali-selesai, individual dan concrete, sedangkan peraturan selalu berlaku terus-menerus, general dan abstract.

Fungsi 2: Standard yang Konsisten

•       Nilai berperanan sebagai satu kriteria atau piawai (standard) yang konsisten agar individu atau masyarakat bertindak dengan baik, betul dan boleh diterima.

•       Fungsi ini membolehkan individu dan masyarakat menjadi agen moral dan pengkritik moral, iaitu mengetahui apa yang boleh dilakukan dan menilai kemoralan diri sendiri dan orang lain.

Fungsi 3: Panduan/rujukan Penyelesaian Konflik

•       Ini bermaksud, walaupun dalam keadaan beberapa nilai mungkin berkonflik, keutamaan nilai seseorang itu akan membantunya menyelesaikan konflik yang dialami.

•       Nilai bukan hanya sebagai perangsang, malahan membataskan perlakuan seseorang. Ini bermakna seseorang itu akan bertindak mengikut nilainya sendiri dan tidak akan melakukan sesuatu yang dirasakan berlawanan dengan nilai yang dihayati.

Fungsi 4: Piawai Pengukur Elemen Pengekalan Ketamadunan

•       Kegunaan unit ukuran telah memainkan peranan yang utama dalam usaha manusia sejak dari awal-awal lagi sehingga hari ini.

•       Sistem ukuran yang berbeza sama sekali amat biasa pada suatu ketika, tetapi kini terdapat satu piawai sejagat yang boleh diterima dan digunakan di peringkat antarabangsa.

•       Sistem yang boleh menyumbang kepada pengekalan pentadbiran dan kestabilan politik. Tamadun Cina memiliki sifat-sifat terbuka dalam interaksinya dengan tamadun-tamadun dunia lain, integratif dan dinamik.

•       Kualiti perkhidmatan dan barang yang tinggi. Ciri-ciri peradaban pekerjaan/pertanian dengan sistem dan prasarana yang baik.

Definisi Nilai

•Nilai menurut Djahiri (1999), adalah harga, makna, isi dan pesan, semangat, atau jiwa yang tersurat dan tersirat dalam fakta, konsep, dan teori, sehingga bermakna secara fungsional.

•Nilai difungsikan untuk mengarahkan, mengendalikan, dan menentukan kelakuan seseorang (nilai dijadikan standard perilaku).

•Nilai juga diertikan sebagai harga atau kualiti sesuatu. Sesuatu dianggap bernilai apabila secara instrinsik memang berharga. 

•Nilai adalah sesuatu yang berharga, bermutu, menunjukkan kualiti, dan berguna
bagi manusia

•Adanya dua jenis nilai ;nilai dasar dan nilai instrumental.

Nilai dasar tidak berubah dan tidak boleh diubah lagi. Namun sifatnya belum operasional, belum dapat dilaksanakan secara langsung dalam kehidupan sehari-hari. Nilai-nilai memerlukan penjelasan lebih lanjut. Penjelasan dalam konteks kehidupan nyata. Penjelasan itu dinamakan Nilai Instrumental.

Nilai Instrumental

•Mengacu kepada nilai-nilai dasar yang bertujuan operasi dan dilakukan secara kreatif dan dinamik dalam bentuk-bentuk baru untuk mewujudkan semangat yang sama dan dalam batas-batas yang dibolehkan oleh nilai dasar itu. Tidak boleh bertentangan dengan nilai-nilai dasarnya.